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留陁跋摩，其父王即闍耶跋摩，这正与中国的正史记载一致。其中第六偈表示留盅跋摩王归依三宝为优婆塞，证知王乃一虔诚的佛教徒。第四偈记王“非为实现王权的义务，而为此世界的人实现为善的意向，”及“正法的虔诚信奉者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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奇林：应该是由执取而产生烦恼，“取”也有分成很多种，有见取、欲取、戒禁取、我语取，“我语取”是见解上执取“自我”。
赵飞鹏：上次说的因缘相应后面就有提到四取，戒禁取就是说有一些不合正法的忌讳；我...
祝平次
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上进，整个团体就会不断进步。要发心去了解和接纳团体的宗旨、理念和目标，以法为中心，与师友同心同愿。打开心扉与同修们交流，剔除内心的污垢，纳受清净的正法。同时，好的经验也应当与别人分享，否则内心封闭，被...
学诚法师
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直到隋炀帝，“自大化东渐六百余年，三被诛除，五令致拜，既乖经国之典，又非休明之政”。在这“三被诛除，五令致拜”时，许多朝廷宰辅挺身而出，护持正法，如“孙皓虐政，将事屏除，诸臣谏之乃止”，“东晋……...
王亚荣
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按照佛教想象的人类社会史，分为正法、像法和末法时代。(5)这里更用了《大智度论》卷三八的说法，形容末法时代的恐怖和轮回之无可逃遁。由此可见，到了唐代初期，《法华经》、《大智度论》呈现出它在一般佛教知识界...
葛兆光
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是什么呢？就是讲的般若，就是由般若智慧的光辉证得菩提。整个中观，整个中国的三论宗都是讲的这个内容，要修般若，而这个般若有文字般若、观照般若、实相般若。文字般若就是读经论，听闻正法，语言就是文字嘛，你借...
佚名
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互相学，学了以后，出家人如法做，在家人也如法做，正法才可以久住。这就要了解到，第一种受用物，不可以随便改变，第二种施属佛物是可以贸易的，因为钱财可以供养佛用的，奴、畜是隶属佛的。
第三种供养佛物...，人们看到也不会喜欢，既使这个人宣说正法，人也不好乐听闻，就是因为这个人打妄语的缘故，外面的物资，一切资产也都会随着减少。
饮酒也会堕落，这里的饮酒堕落，是指受了饮酒戒，而去饮酒，就会堕落，然后...
如瑞法师
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不易接受。在这种情况下，信行应运创立了三阶教，著《三阶佛法》、《对根起行杂录》等，把全部佛教按时、处、机分为三阶：第一阶为正法时期，修大乘一乘佛法；第二阶为像法时期，流行三乘佛法；第三阶为末法时期，...
不详
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，能臻於等覺位者有眾多菩薩，《佛說大乘菩薩藏正法經》卷三十六《勝慧波羅蜜多品第十一之四》：“一切有學阿那含辟支佛，於此福行，應先發起如是勝心，得不退轉一生補處，次當作佛。”[49]但佛教界多以彌勒為...慈日，憐愍我故，亦應聽我受菩薩法；十方諸佛，現為我證；諸大菩薩，各稱其名。是勝大士，覆護眾生，助護我等，今日受持方等經典，乃至失命，設墮地獄受無量苦，終不毀謗諸佛正法。以是因緣功德力故，今釋迦牟尼佛，...
张子开
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口轮出，陀罗尼门；一一文字，成金色佛。周遍法界；等同虚空。各以本誓，以随类音；演说正法。一切众生，开示悟入，阿字门中。
如此知，徒事无之；恶口，两舌，妄语，绮语，皆经五处三内出音，即大日如来海印...
王弘愿
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